وقال الدارقطني: «رواه أحمد بن يوسف الخلال, عن سويد بن سعيد, عن علي بن مسهر, عن عبيدالله, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، ووَهِمَ في رفعه» (1) .

وقال البيهقي: «سويد بن سعيد تغيَّر في آخر عمره، وكثرت المناكير في حديثه؛ وهذا الحديث عن أصحاب عبيدالله بن عمر موقوف غير مرفوع» (2) .

وقال -أيضاً-: «هو خطأٌ، وسويد تغيَّر بآخره؛ فكثر الخطأ في رواياته» (3) .

** الراجح في الاختلاف على عبيدالله بن عمر:

رواية الوقف هي الراجحة؛ لأنَّ إسنادها أَصَحُّ، ورواتها أكثر، فقد رواها عبدُالله بن نمير، وأصحابُ عبيدالله، ورَجَّحَها البيهقي-كما تَقَدَّمَ-، ورواية الرفع منكرة؛ تَفرَّد بها سويد بن سعيد؛ وهو قد تغيَّر بآخِرِه، وضَعَّفَها بعضُ الأئمَّة -كما تَقَدَّمَ-.

3- رواية مالك بن أنس:

رواها في «الموطأ» (4) , عن نافع, أنَّ عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- كان إذا سُئِلَ: هل يقرأ أحدٌ خلف الإمام؟ قال: «إذا صَلَّى