وقال الذهبي: «له طرقٌ أخرى كلُّها واهية» (1) .

وقال ابن كثير: «قد رُوي هذا الحديث من طرقٍ، ولا يَصِحُّ شيءٌ منها عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم. والله أعلم» (2) .

ورَجَّحَ الوقفَ على الرفع (3) .

وقال ابن حجر: «مشهورٌ من حديث جابر -رضي الله عنه-، وله طرقٌ عن جماعةٍ من الصحابة، وكُلُّها معلولة» (4) .

ولَمَّا ذَكَرَ الحديثَ بدون تقييده بجابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- قال: «لكنَّه حديثٌ ضعيفٌ عند الحفَّاظ، وقد استوعب طرقه، وعلله الدارقطني، وغيره» (5) .

وقال المناوي: «الحديث ضعيف من سائر طرقه» (6) .

وقال أحمد شاكر: «ليس إسناده مِمَّا يَحْتَجُّ به أهلُ العلم بالحديث» (7) .

ولَمَّا ذكر الألباني الأوجهَ في حديث جابر -رضي الله عنه- قال: «لا