-فيما نقله المزِّيُّ، وابنُ حجر-: «ثقة» (1) ، وقوله الأوَّل يوافق أقوال الأئمَّة الآخرين، وقال أبو حاتم: «صالح الحديث» (2) ، وقال البزَّار: «ليس به بأس» (3) ، وقال ابن حبَّان: «مِنْ خيار أهل المدينة، وسادات قريش، وكان يغرب» (4) ، وذكره في «الثقات» (5) ، واقتصر الذهبي على قول أبي حاتم (6) ، وقال ابن حجر: «صدوق» (7) .
وقَبِلَ جماعةٌ من أهل العلم هذا الإسنادَ وثَبَّتوه:
قال ابن معين: «هذا خير الإسناد» ، أو قال: «هذا جيِّد الإسناد، قيل له: فإنَّ ابن عليَّة لم يرفعه، قال يحيى: وإنْ لم يحفظه ابن عليَّة، فالحديث جيِّد الإسناد» (8) .
وقال البيهقي: «هذا إسناد صحيح موصول» (9) .
(1) تهذيب الكمال 13/544، وتهذيب التهذيب 5/50.
(2) الجرح والتعديل 6/350.
(3) تهذيب التهذيب 5/51.
(4) مشاهير علماء الأمصار ص:138.
(5) الثقات 7/256.
(6) الكاشف رقم:2520.
(7) التقريب رقم:3079.
(8) التاريخ لابن معين «رواية الدوري» 4/240، وينظر: المعرفة للبيهقي 1/329 - 330، والبدر المنير 1/101، والتلخيص الحبير 1/17 - 18، وعون المعبود 1/24.
(9) المعرفة 1/329.