وقال البوصيري: «هذا إسناد رجاله ثقات» (1) .
وصحَّح أحمدُ شاكر إسنادَه (2) .
وقال الألباني: «صحيح» (3) .
** تنبيه:
يلاحظ أنَّ رواةَ الرفع عن حماد بن سلمة قد اختلفوا في لفظه:
فرواه بعضهم: «قُلَّتين» .
ورواه بعضهم: «قُلَّتين، أو ثلاثاً» . على الشَكِّ.
وجاءت الرواية عن بعضهم باللفظين؛ كروايتي يزيد بن هارون، وعفَّان.
ورَوَى كلَّ لفظةٍ جماعةٌ من الرواة الثقات، وهذا يُقوِّي أنَّ الشَكَّ جاء مِمَّن فوقهم؛ إمَّا مِنْ حماد بن سلمة فهو وإنْ كان ثقة، لكنْ ذكروا أنَّه تغيَّر بأخرة، أو من عاصم بن المنذر فإنَّه: «صدوق» . والله أعلم.
قال البيهقي: « «أو ثلاث» شكٌّ وقع لبعض الرواة» (4) .
ورجَّح الحاكم، والبيهقي، والعلائي الوهمَ في زيادة: «أو ثلاثاً» (5) .
(1) مصباح الزجاجة 1/206.
(2) حاشية «مسند أحمد» رقم: 5855 و 4753.
(3) صحيح أبي داود رقم: 58، وصحيح ابن ماجه رقم:419.
(4) المعرفة 1/329.
(5) ينظر في بيان وهْمِهَا المصادر الآتية: المستدرك1/134، والسنن الكبرى للبيهقي1/262، والمعرفة له 1/329، وجزء تصحيح حديث القُلَّتين للعلائي ص: 56-57، وحاشية مُحقِّق الكتاب السابق ص:44-45، وحاشية مُحقِّق كتاب الطهور لأبي عبيد ص:228-229.