تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الألباني: «الحديث صحيح بلا شَكٍّ؛ فإنَّ له شواهد يرقى بها إلى درجة الصِحَّة» (1) .

** تنبيه آخر:

قال ابن حجر: «رواه الحاكم في «المستدرك» من طريق سعيد بن مسروق الثوري, عن أبي نضرة, عن أبي سعيد -رضي الله عنه-، وهو معلول. قال ابن حبَّان -في «كتاب الصلاة» المُفْرَد له-: «هذا الحديث لا يَصِحُّ... تفرَّد به أبو سفيان عنه، ووهم حسانُ بن إبراهيم؛ فرواه عن سعيد بن مسروق, عن أبي نضرة, عن أبي سعيد -رضي الله عنه-؛ وذلك أنَّه تَوَهَّم أنَّ أبا سفيان هو والد سفيان الثوري، ولم يعلم أنَّ أبا سفيان آخر هو: طريف بن شهاب، وكان واهياً» (2) .

** تخريج رواية الوقف عن أبي نضرة:

أخرجها البخاري في «التاريخ الكبير» (3) ، و «جزء القراءة خلف الإمام» (4) قال: حدثنا مسدَّد, نا يحيى بن سعيد, عن العوام بن حمزة المازني, نا أبو نضرة, سألت أبا سعيد -رضي الله عنه- عن القراءة خلف الإمام؟ فقال: «فاتحة الكتاب» . ومن طريقه ابن عدي (5) .

(1) الإرواء 2/9. وينظر: صحيح أبي داود رقم: 55، وصحيح ابن ماجه رقم:222.

(2) التلخيص الحبير 1/216.

(3) التاريخ الكبير 4/357.

(4) جزء القراءة خلف الإمام ص: 16.

(5) الكامل 4/1437.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٥٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٥٦٣