تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عدي (1) ، والبيهقي (2) من طرقٍ إلى أبي سفيان السعدي, عن أبي نضرة, عن أبي سعيد -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لا صلاةَ لِمَن لم يقرأ في كلِّ ركعة بـژ پ پ ژ، وسورةٍ في الفريضة، وغيرها» . لفظ ابن أبي شيبة، وابن ماجه.

ولفظ البخاري: «أمرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنْ نقرأ فاتحة الكتاب، وما تيسَّر» .

وفي لفظٍ لابن عدي: «لا صلاة إلَّا بفاتحة الكتاب، وسورة» .

ولفظ الترمذي: «مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم، ولا صلاة لِمَنْ لم يقرأ بالحمد، وسورة في فريضة، أو غيرها» . ونحوه لفظ ابن حبَّان.

ولفظ أبي يعلى: «مفتاح الصلاة الوضوء، وتحريمها التكبير، وإحلالها التسليم، وفي كُلِّ ركعتين تسليم، ولا تجوز صلاة لا يُقْرَأُ فيها بفاتحة الكتاب، وشيء معها» .

ولفظ العقيلي في أوَّله؛ كلفظ الترمذي، وفي آخره: «... وبين كُلِّ ركعتين تسليمة، ولا يجزئ صلاة لا يقرأ فيها بأُمِّ القرآن، وقرآن معها» .

ولفظ ابن عدي: «الوضوء مفتاح الصلاة، والتكبير تحريمها، والتحليل تسليمها، ولا يجزئ صلاة إلَّا بفاتحة الكتاب، ومعها غيرها» .

(1) الكامل 4/1436، و1437.

(2) السنن الكبرى 2/380.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٥٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٥٥٩