أبي الزناد, عن أبيه, عن الأعرج, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- حُجَّة» (1) ، وقال علي بن المديني: «ما حَدَّث بالمدينة فهو صحيح، وما حَدَّث ببغداد أفسده البغداديّون، ورأيت عبدالرحمن؛ يعني: ابن مهدي خَطَّطَ على أحاديث عبدالرحمن بن أبي الزناد» (2) ، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة, عن علي بن المديني: «كان عند أصحابنا ضعيفاً» (3) ، وقال صالح بن أحمد بن حنبل, عن أبيه: «مضطرب الحديث» (4) ، وقال عبدالله بن أحمد, عن أبيه: «كذا، وكذا» (5) ، قال العقيلي -مُفَسِّراً كلام أحمد-: «يعني: ضعيفاً» (6) ، وقال الميموني, عن أحمد: «ضعيف الحديث» (7) ، وقال أبو طالب: «سألتُ أحمد بن حنبل, عن عبدالرحمن بن أبي الزناد؟ قال: هو يُرْوَى عنه، قلت: يحتمل؟ قال: نعم» (8) ، وقال -فيما حكاه عنه الساجي-: «أحاديثه صِحَاحٌ» (9) ، وقال يعقوب بن شيبة: «ثقة صدوق، وفي
(1) ينظر: تهذيب التهذيب 6/157.
(2) تاريخ بغداد 10/229، وتهذيب الكمال 17/99.
(3) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني رقم: 165.
(4) الجرح والتعديل 5/252، وتهذيب الكمال 17/98.
(5) العلل ومعرفة الرجال لأحمد «رواية عبدالله» 2/483.
(6) الضعفاء للعقيلي 2/340، والعبارة في المطبوع هكذا: «يعني: ضعيف» .
(7) المصدر السابق 2/341.
(8) الكامل لابن عدي 4/1585.
(9) ينظر: تهذيب التهذيب 6/ 157.