تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

له: الكوفي الجعفي، ذكره الذهبي في الضعفاء، وقال: «ضَعَّفَه أبو داود، وابن معين» (1) . وكذلك ضَعَّفَه الأئمَّةُ (2) .

ومدار الروايات على أبي بكر النهشلي, عن عاصم بن كليب, عن أبيه, عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-.

وهذا الإسناد صحيح، رجاله ثقات.

وأبو بكر النهشلي، قيل: اسمه عبدالله بن قطاف، أو ابن أبي قطاف، وقيل: وهب، وقيل: معاوية، قال عبدالرحمن بن مهدي، وابن معين، وأحمد، وأبو داود، والعجلي، ويعقوب الفسوي، والدارقطني: «ثقة» (3) ، وقال أبو داود -أيضاً-: «ثَبْتٌ في الحديث، إلَّا أنَّه مُرْجِئٌ» (4) ، وقال أبو حاتم: «شيخ صالح، يُكْتَب حديثُه، وهو أَحَبُّ إليّ من أبي بكر الهذلي» (5) ، وقال ابن سعد: «كان مُرْجِئاً، وكان عابداً ناسكاً، وكانت له أحاديث، ومنهم مَنْ يَسْتَضْعِفه» (6) ، وقال أحمد بن يونس: «كان أبو بكر النهشلي شيخاً

(1) المغني 2/547، والديوان رقم: 3583 و3584.

(2) ينظر أقوالهم في: اللسان 5/31.

(3) التاريخ لابن معين «رواية الدوري» 2/697، وتاريخ الدارمي عن ابن معين رقم: 942، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل «رواية عبدالله» 2/99، ومعرفة الثقات 2/390، والمعرفة والتاريخ 3/180، وسنن الدارقطني 2/180، وتهذيب الكمال 33/157-158، وتهذيب التهذيب 12/47.

(4) سؤالات الآجري لأبي داود رقم: 234.

(5) الجرح والتعديل 9/344.

(6) الطبقات 6/378.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٥٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٥٤٤