وقد جاءت أحاديث صحيحة تُفِيدُ رفع اليدين في غير تكبيرة الإحرام في «الصحيحين» (1) ، وغيرهما؛ وهي أَصَحُّ من حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- هذا.
قال عبدالله بن المبارك: «كأنِّي أنظر إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو يرفع يديه في الصلاة؛ لكثرة الأحاديث، وجَوْدَة الأسانيد» (2) .
وقال ابن المنذر: «إن اعتلَّ مُعْتَلٌّ بخبرٍ رُوي عن ابن مسعود -رضي الله عنه-: أَنَّه كان يرفع إذا افتتح الصلاة، فلو ثبت هذا عن ابن مسعود -رضي الله عنه- لم يكن حُجَّة على الأخبار التي ذكرناها؛ لأنَّ عبدالله -رضي الله عنه- إذا ما حَفِظَ، وحَفِظَ عليُّ بن أبي طالب، وابنُ عمر، وغيرُهما، وأبو حميد في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -رضي الله عنهم- الزيادةَ التي ذكرناها عنهم؛ فغير جائزٍ تَرْك الزيادة التي حفظها هؤلاء مِنْ أَجْلِ أنَّ ابن مسعود -رضي الله عنه- لم يحفظها. خَفِيتْ تلك الزيادة عليه، كما خَفِي عليه السُّنَّة في وضع اليدين على الركبتين، كان يطبق يديه على فخذيه، وتبعه عليه أصحابُه، والسُّنَّة التي نُقِلَ الناس إليها وضع اليدين على الركبتين، فلَمَّا جَازَ أنْ يخفى مثل هذه السُّنَّة
(1) يراجع: صحيح البخاري أرقام الأحاديث الآتية: 735 و736 و737 و738 و739، وصحيح مسلم حديث رقم: 390 و391، من حديث ابن عمر، ومالك ابن الحويرث -رضي الله عنهم-.
(2) السنن الكبرى 2/79، والمعرفة 1/551.