تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بصحيح، ولا بحسن بل هو ضعيف، لا يقوم بمثله حُجَّة، وأمَّا تحسين الترمذي فلا اعتماد عليه؛ لِمَا فيه من التساهل، وأمَّا تصحيح ابن حزم؛ فالظاهر أنَّه من جهة السند، ومن المعلوم أنَّ صِحَّة السند لا يستلزم صِحَّة المتن على أنَّ تصحيح ابن حزم، لا اعتماد عليه -أيضاً- في جنب تضعيف هؤلاء النُّقَّاد» (1) .

وقال -أيضاً-: «حديث ضعيف، وليس في هذا الباب حديث صحيح» (2) .

** وذهب بعضُ الأئمَّة إلى تصحيح الحديث، وبعضُهم حسَّنه:

قال الترمذي: «حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- حديث حسن» (3) .

وقال ابن حجر: «قد صَحَّحَه بعضُ أهل الحديث، لكنَّه استُدِلَّ به على عدم الوجوب» (4) .

وقال ابن حزم: «إنَّ هذا الخبر صحيح» (5) .

وقال ابن التركماني: «رجال هذا الحديث على شرط مسلم» (6) .

(1) تحفة الأحوذي 2/105.

(2) تحفة الأحوذي 2/103.

(3) الجامع 2/41.

(4) الفتح 2/220.

(5) المحلى 4/88.

(6) الجوهر النقي 2/78.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٥٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٥٣٣