بكر، وعمر -رضي الله عنهما- فلم يرفعوا إلَّا عند افتتاح الصلاة» . وهو منقطع لا يَصِحُّ» (1) .

ولَمَّا ذَكَرَ حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: «حَكَى البخاري تضعيفَه عن يحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل، وتابعهما عليه وضَعَّفه الدارمي، والدارقطني، والبيهقي؛ وهذا الحديث رُوي بأربعة ألفاظ:

أحدها: قوله: «فرفع يديه في أَوَّل مرَّة، ثم لم يَعُدْ» .

والثانية: «فلم يرفع يديه إلَّا مرَّة» .

والثالثة: «فرفع يديه في أَوَّل مرَّة» . لم يذكر سواها.

والرابعة: «فرفع يديه مرَّة واحدة» .

والإدراج ممكن في قوله: «ثم لم يَعُدْ» . وأمَّا باقيها؛ فإمَّا أنْ يكون قد رُوي بالمعنى؛ وإمَّا أنْ يكون صحيحاً» (2) .

وقال ابن الملقِّن: «ضَعَّفه الإمامان: أحمد بن حنبل، ويحيى بن آدم على ما نقله عنهما البخاري في «كتاب رفع اليدين» ، وتابعهما على تضعيفه» (3) .

وقال -أيضاً-: «حديث ضعيف» (4) .

وقال المباركفوري: «حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- ليس