ولكنْ تابع وكيعاً على هذا اللفظ ابنُ المبارك -كما تَقَدَّمَ- قال الزيلعي: «قد تابع وكيعاً على هذه اللفظة عبدُالله بن المبارك -كما رواه النسائي-» (1) .

وقال -أيضاً-: «البخاري، وأبو حاتم جَعَلا الوهمَ فيه من سفيان. وابنُ القطَّان، وغيرُه يجعلون الوهمَ فيه من وكيع» (2) .

ولَمَّا ذكرَ ابنُ حجر كلامَ الدارقطني في تضعيف: «ثم لم يَعُدْ» ، قال: «لكنْ لم ينسبها إلى خَطَإِ وكيع» (3) .

وقال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عن حديثٍ رواه الثوري, عن عاصم بن كليب, عن عبدالرحمن بن الأسود, عن علقمة, عن عبدالله -رضي الله عنه-: «أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قام، فكبَّر، فرفع يديه، ثم لم يَعُدْ» ، قال أبي: هذا خَطأٌ، يقال: وهم فيه الثوري، ورَوَى هذا الحديثَ عن عاصم جماعةٌ، فقالوا كلُّهم: «إنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم افتتح، فرفع يديه، ثم ركع، فطبَّق، وجعلها بين ركبتيه» . ولم يقل أحدٌ ما رواه الثوري» (4) .

ومن هؤلاء الرواة عن عاصم: عبدالله بن إدريس؛ وقد تَقَدَّمت روايته.

وقال أبو داود: «هذا حديث مختصر من حديثٍ طويلٍ، وليس هو