تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** واختَلف الرواةُ على ابن أبي ليلى في لفظه على وجهين:

1 - رواه ابن فضيل، ووكيع، وعمران بن أبي ليلى عنه بلفظ: «لا تُرْفَعُ الأيدي...» . المفيد للحصر برفع الأيدي في المواضع المذكورة.

2 - ورواه المحاربي، والفضل بن موسى عنه بلفظ: «تُرْفَعُ الأيدي...» . وهذا لا يفيد الحصر.

ويظهر أنَّ الرواية الأُوْلَى أقوى -كما سيأتي-.

ورواه أبو معاوية عن ابن أبي ليلى بهذا الإسناد، لكنْ بلفظٍ مخالفٍ، ومختصرٍ:

أخرجه ابن أبي شيبة (1) قال: حدثنا أبو معاوية, عن ابن أبي ليلى, عن الحكم, عن مقسم, عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، وعن ابن أبي ليلى, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «لا تُرْفَعُ الأيدي عند الجمار» .

وهذا ضعيف؛ ولَعَلَّه مِن اضطراب ابن أبي ليلى فيه.

** وتوبع ابن أبي ليلى على رفعه؛ تابعه ابن جريج، عن رجلٍ، عن مقسم به؛ وهي الرواية التالية:

** تخريج رواية ابن جريج:

أخرجها الشافعي (2) قال: أخبرنا سعيد بن سالم, عن ابن جريج قال: حُدِّثْتُ عن مقسم مولى عبدالله بن الحارث, عن ابن عباس -رضي الله

(1) المصنف 3/272رقم 14119.

(2) المسند ص: 125، والأم 2/184.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٤٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٤٨١