تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَعَلَّ روايتَه أبو زرعة -كما تَقَدَّمَ-، وإنْ كان الحاكمُ، والذهبي قد صَحَّحا الرفعَ -كما تَقَدَّمَ-، إلَّا أنَّ الذهبي في كلامه ما يشير إلى تَرَجُّحِ الوقف.

** وسبقت الإشارة إلى أنَّ نافعاً توبع على روايته عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً؛ تابعه عبدالله بن بريدة، والقاسم المسعودي؛ وهذا تخريج روايتيهما:

** تخريج رواية عبدالله بن بريدة:

أخرجها ابن أبي شيبة (1) قال: حدثنا وكيع، قال: نا مالك بن مِغْوَل, عن عبدالله بن بريدة, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «ما بين المشرق، والمغرب قبلةٌ» .

** الإسناد صحيح.

** تخريج رواية القاسم المسعودي:

أخرجها ابن أبي شيبة (2) قال: حدثنا وكيع، قال: نا المسعودي, عن القاسم بن عبدالرحمن, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «إذا جعلت المغرب عن يمينك، والمشرق عن يسارك؛ فما بينهما قبلةٌ لأهل الشمال» .

** الإسناد فيه انقطاع بين القاسم بن عبدالرحمن، وابن عمر -رضي الله عنهما- قال علي بن المديني: «لم يَلْقَ القاسمُ بن عبدالرحمن مِنْ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غير جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قيل له: فلَقِي ابن عمر -رضي الله عنهما-؟ قال: كان يُحَدِّث عن

(1) المصنف 2/140رقم 7433.

(2) المصدر السابق 2/140رقم 7434.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٤٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٤٦٢