تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أغتسل أَنَا، ورسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مِنْ إناءٍ واحدٍ يبدأ فيغسل يديه» . لفظ أحمد.

ولفظ ابن خزيمة، وابن حبَّان: «عن معاذة العدوية، قالت: سألت عائشة -رضي الله عنها- أتغتسل المرأة مع زوجها مِنْ الجنابة مِنْ الإناء الواحد جميعاً؟ قالت: الماء طهور، ولا يُجْنِبُ الماءَ شيءٌ، لقد كنتُ أغتسل أَنَا، ورسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في الإناء الواحد، قالت: أبدأه فأفرغ على يديه مِنْ قَبْلِ أنْ يغمسهما في الماء» .

ولفظ البيهقي: «عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ليست على الماء جنابة» .

وفي لفظٍ له -أيضاً-: «عن معاذة العدوية عن عائشة أُمِّ المؤمنين -رضي الله عنها- أنَّها سُئلت عن رجلٍ يدخل يده الإناء وهو جنب قبل أنْ يغتسل؟ فقالت: إنَّ الماء لا ينجِّسه شيءٌ، ولكنْ ليبدأ فيغسل يديه، قد كنتُ أَنَا، ورسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم نغتسل منْ إناءٍ واحدٍ» .

** الإسناد صحيح.

قال الهيثمي: «رجاله رجال الصحيح» (1) .

وصحَّح ابنُ حجر إسنادَه (2) .

وهذه الرواية موقوفة سوى طرفها الأخير؛ وهو اغتسالها، ورسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم من إناء واحد؛ فهذا القدر مرفوع، ومخرَّج في

(1) مجمع الزوائد 1/219.

(2) التلخيص الحبير 1/14.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٤٦