«الصحيحين» (1) .
** وحسَّن السيوطي (2) الحديثَ، وصحَّحه الألباني (3) ، ولعلَّه باعتبار شواهده، وإلَّا فقد تقدَّم أنَّ الحديث لا يصحّ عن عائشة -رضي الله عنها- إلَّا موقوفاً، ولكنَّه صحَّ من حديث غيرها.
** وفي معناه وردت عدَّة أحاديث؛ منها:
1- حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- مرفوعاً: «إنَّ الماء طهور، لا ينجِّسه شيء» . أخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي (4) ، وصحَّحه جماعةٌ من العلماء؛ منهم: ابن معين، وأحمد، وابن حزم، والألباني (5) .
2- حديث عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً: «إنَّ الماء لا يجنب» . أخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي (6) . قال الترمذي:
(1) صحيح البخاري 1/363 رقم 250، كتاب الغسل، باب غسل الرجل مع امرأته، وفي مواضع أخرى -أيضاً- ينظر أرقام الأحاديث الآتية: 261 و263 و273 و299 وغيرها، وصحيح مسلم1/255-257 رقم 319 و311،كتاب الحيض، باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة، وغسل الرجل والمرأة في إناء واحد
(2) الجامع الصغير 2/383.
(3) صحيح الجامع رقم:6641
(4) سنن أبي داود 1/53 - 55 رقم 66 و67، كتاب الطهارة، باب ما جاء في بئر بضاعة، وجامع الترمذي 1/95 - 96 رقم 66، أبواب الطهارة، باب ما جاء أنَّ الماء لا ينجِّسه شيء، وسنن النسائي 1/174، كتاب المياه، باب ذكر بئر بضاعة.
(5) ينظر: التلخيص الحبير 1/13، والإرواء 1/45.
(6) سنن أبي داود 1/55 رقم 68، كتاب الطهارة، باب الماء لا يجنب، وجامع الترمذي 1/94 رقم 65، أبواب الطهارة، باب ما جاء في الرخصة في ذلك، وسنن النسائي 1/173، كتاب المياه.