تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الراجح في الاختلاف على المقدام بن شريح:

رواية الوقف أصحُّ؛ فقد رواها إسرائيل بن يونس - في الرواية الراجحة عنه – وهو: «ثقة» ، وتابعه يزيد بن المقدام وهو: «صدوق» .

وخالفهما شريك النخعي وهو: «صدوق يخطئ كثيراً، تغيَّر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة» ؛ فروايته منكرة، وتابعه إسرائيل بن يونس - في وجهٍ عنه - لكنَّه مرجوح - كما تقدَّم -.

ويتأيَّد الوقف بأنَّ أحدَ راوييه؛ وهو يزيد ابنٌ للمُخْتَلَف عليه؛ وهذا يجعل لروايته مَزِيَّة على غيره.

ويتأيَّد -أيضاً- بأنَّ شريحاً توبع على وقفه؛ تابعته معاذة العدوية؛ وهذه روايتها:

** تخريج رواية معاذة العدوية:

أخرجها أحمد (1) قال: ثنا محمد بن جعفر, ثنا شعبة.

والبيهقي (2) من طريق شعبة -أيضاً-.

وابن خزيمة (3) ، وابن حبَّان (4) من طريق عبدالوارث بن سعيد.

كلاهما، عن يزيد الرشك, عن معاذة قالت: سألتُ عائشة -رضي الله عنها- عن الغسل من الجنابة؟ فقالت: «إنَّ الماء لا ينجِّسه شيء قد كنتُ

(1) المسند 6/172.

(2) السنن الكبرى 1/187 و268.

(3) صحيح ابن خزيمة 1/124- 125 رقم 251

(4) صحيح ابن حبان 3/466 رقم 1192.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٤٥