** وعبدالرزَّاق بن همام: «ثقة حافظ عَمِي في آخر عمره فتغيَّر، وكان يتشيَّع» .

4- رواية الفضل بن دكين:

أخرجها في «كتاب الصلاة» (1) قال: حدثنا سفيان, عن زيد العمِّي, عن أبي إياس, عن أنس -رضي الله عنه- رفعه، قال: «لا يُرَدُّ الدعاء فيما بين الأذان، والإقامة» . ومن طريقه الترمذي (2) ، والنسائي (3) ، وابن عدي (4) .

قال الترمذي: «حديث أنس -رضي الله عنه- حديث حسن صحيح» (5) .

5- رواية عبدالله بن المبارك:

أخرجها النسائي (6) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبدالله, عن سفيان, عن زيد العمِّي, عن أبي إياس, عن أنس -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرَدُّ» .

** الإسناد إلى سفيان رجاله ثقات.

ورواه سويد بن نصر, عن ابن المبارك على وجهٍ آخر؛ سيأتي في الاختلاف على ابن المبارك.

6- رواية أبي أحمد الزبيري:

أخرجها الترمذي (7) ، والنسائي (8) كلاهما، عن محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، وعبدالرزَّاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم، قالوا: حدثنا سفيان, عن زيد العمِّي, عن أبي إياس معاوية بن قرة, عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الدعاء لا يُرَدُّ بين الأذان، والإقامة» .

** وأبو أحمد هو: محمد بن عبدالله بن الزبير الزبيري «ثقة ثبت إلَّا أنَّه قد يُخطئ في حديث الثوري» (9) .

7 - رواية محمد بن يوسف الفريابي:

أخرجها البغوي (10) قال: أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي, أخبرنا أبو منصور السمعاني (11) ، أبو جعفر الرياني, نا حميد بن زنجويه, نا محمد