أوَّلاً: الاختلاف على سفيان الثوري:
** تخريج روايات الرفع:
1- رواية وكيع:
أخرجها ابن أبي شيبة (1) ، وأحمد (2) ، والترمذي (3) ، والنسائي (4) ، وأبو يعلى (5) من طرقٍ إلى وكيع (6) ، قال: حدثنا سفيان (7) , عن زيد العمِّي, عن أبي إياس معاوية بن قرة, عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الدعاء لا يُرَدُّ بين الأذان، والإقامة» .
** ووكيع هو: ابن الجراح «ثقة حافظ» .
2- رواية محمد بن كثير:
أخرجها أبو داود (8) قال: حدثنا محمد بن كثير, أخبرنا سفيان, عن زيد العمِّي, عن أبي إياس, عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يُرَدُّ الدعاء بين الأذان، والإقامة» .
وأخرجها البيهقي (9) من طريق أبي داود به.
** ومحمد بن كثير هو: العبدي البصري من شيوخ البخاري، قال أبو حاتم الرازي: «صدوق» (10) ، وقال ابن حجر: «ثقة، لم يُصِبْ مَنْ ضَعَّفه» (11) .
3- رواية عبدالرزَّاق بن همَّام:
أخرجها في «مصنَّفه» (12) , عن الثوري, عن زيد العمِّي, عن أبي إياس, عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يُرَدُّ الدعاء بين الأذان، والإقامة» . ومن طريقه الترمذي (13) ، والنسائي (14) .
(1) المصنف 6/30 رقم 29244.
(2) المسند 3/119.
(3) الجامع 1/415-416 رقم 212، أبواب الصلاة، باب ما جاء في أن الدعاء لا يردُّ بين الأذان والإقامة، وأخرجه في موضع آخر: 5/577 رقم 3595، كتاب الدعوات، باب في العفو والعافية.
(4) عمل اليوم والليلة ص: 168 رقم 68.
(5) المسند 7/172 رقم 4147.
(6) سقطت كلمة: «وكيع» من النسخة المطبوعة من «مسند أحمد» ؛ كما أشار إلى ذلك مُحقِّقو «المسند» - طبعة مؤسسة الرسالة 19/234 حاشية 1 -.
(7) سقطت كلمة: «سفيان» من نسخة «المصنَّف» لابن أبي شيبة، طبعة كمال الحوت، وهي مثبتة في النسخة الهندية 10/225، وهي عند أبي يعلى، وقد رواه من طريق ابن أبي شيبة.
(8) السنن 1/358-359 رقم 521، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة.
(9) السنن الكبرى 1/410.
(10) الجرح والتعديل 8/70.
(11) التقريب رقم: 6252.
(12) المصنف 1/495 رقم 1909.
(13) الجامع 1/415-416 رقم 212، أبواب الصلاة، باب ما جاء في أن الدعاء لا يردُّ بين الأذان والإقامة، وأخرجه في موضع آخر: 5/577 رقم 3595. كتاب الدعوات، باب في العفو والعافية.
(14) عمل اليوم والليلة ص: 168 رقم 68.