الأَوَّل» (1) ؛ يعني بالحديث الأوَّل: حديث معاوية الصدفي.

وقال -أيضاً-: «حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- لم يرفعه ابنُ وهب؛ وهو أَصَحُّ من حديث الوليد بن مسلم، والزهري لم يسمع من أبي هريرة -رضي الله عنه-» (2) .

وقال البيهقي -بعد ذكره رواية معاوية المرفوعة-: «هكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفي؛ وهو ضعيف، والصحيح رواية يونس بن يزيد الأيلي، وغيره عن الزهري، قال: قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: «لا يُنَادِي بالصلاة إلَّا مُتوضِّئ» » (3) .

وقال ابن الملقِّن: «تَقرَّر أنَّ روايةَ الوقف أَصَحُّ، وجميع رجالها رجال «الصحيحين» ، خلا شيخ الترمذي فإنَّ البخاري رَوَى له وحده، وهو من الثقات» (4) .

وضَعَّف النووي (5) المرفوع، والموقوف.

وتَعَقَّبه ابنُ الملقِّن فقال: «لا يُسلَّم له في رواية الوقف؛ كما قَرَّرتُه لك» (6) .