نمير قد قال عن الأعمش: عن أبي صالح، ولا أراني إلَّا قد سمعته منه، وقال إبراهيم بن حميد الرؤاسي: قال الأعمش: وقد سمعته من أبي صالح، وقال هشيم: عن الأعمش, حدثنا أبو صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-. ذَكَرَ ذلك الدارقطني؛ فبيَّنت هذه الطرقُ أنَّ الأعمش سمعه عن غير أبي صالح، ثم سمعه منه، قال اليعمري: والكُلُّ صحيح، والحديث مُتَّصِل» (1) .

وقال الألباني -مُعَلِّقاً على قول الشوكاني-: «هذا هو التحقيق الذي يقتضيه البحث العلمي الدقيق أنَّ الأعمش سمعه عن رجلٍ, عن أبي صالح، ثم سمعه من أبي صالح، دون واسطة؛ وبذلك يَصِحُّ الحديث، وتزول شبهة الانقطاع، وقد أخرجه ابن خزيمة، وابن حبَّان في «صحيحيهما» » (2) .

وقال أحمد شاكر: «الظاهر عندي أنَّ الأعمش سمعه من رجلٍ مبهمٍ, عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وسمعه من أبي صالح نفسه؛ فدخله الشَّكُّ في سماعه فكان يرويه تارةً: عن رجلٍ, عن أبي صالح، وتارةً يقول: حُدِّثْتُ عن أبي صالح، ولا أراني إلَّا قد سمعته، وتارةً يرتفع عنه الشَّكُّ فيرويه عن أبي صالح، دون أنْ يشُكَّ، والحديث ثابت عن أبي صالح، من غير رواية الأعمش، ثم هو ثابت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- من غير رواية أبي صالح بالأسانيد الصحاح» (3) .