تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حدثنا أبو صالح. والله أعلم بالحقيقة في ذلك» (1) .

وتصريحُ الأعمش بالتحديث عن أبي صالح في رواية هشيم عند الطحاوي (2) .

وقال الدارقطني: «قال أبو بدر شجاع بن الوليد عن الأعمش قال:

حُدِّثْتُ عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ فأفسد الحديث، وقال ابن فضيل: عن الأعمش, عن رجلٍ, عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وقال ابن نمير عن الأعمش: حُدِّثْتُ عن أبي صالح، ولا أراني إلَّا قد سمعته، وقال إبراهيم بن حميد الرؤاسي: عن الأعمش, عن رجلٍ, عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال الأعمش: وقد سمعته من أبي صالح، وقال هشيم: عن الأعمش, ثنا أبو صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-» (3) .

وخَتْمُهُ الخلاف بقول إبراهيم، وهشيم قد يُشْعِرُ بِتَرجُّحِه لديه، ويؤيِّده تصويبه للمرفوع -كما سيأتي-.

ولَمَّا ذَكَرَ الشوكاني قولَ ابنِ القطَّان: «لا عيب للإسناد إِلَّا ما ذُكِرَ من الانقطاع» ، قال: «يُجَابُ عنه بأنَّ الواسطةَ قد عُرِفَت؛ وهو الأعمش -كما تَقَدَّمَ- فلا يَضُرُّ هذا الانقطاع، ولا تُعَدُّ عِلَّة؛ وأمَّا الانقطاع الثاني بين الأعمش، وأبي صالح الذي تَقَدَّم فيه قوله: عن رجلٍ، فيجاب عنه: بأنَّ ابن

(1) شرح مشكل الآثار 5/434-435.

(2) المصدر السابق 5/432.

(3) العلل 10/195.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٣٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٣٥٨