يختلفون فيه على راويه (1) .

قال ابن حجر: «حديثٌ لم يُختلف فيه على رواية (2) أصلاً أصحُّ من حديثٍٍ اختُلف فيه في الجملة» (3) .

ومن ذلك:

تقديم رواية الراوي السَّالمة من الاضطراب، على غيرها مِمَّا فيها اضطراب (4) .

قال الحازمي - وهو يُعدِّد المرجِّحات -: «أنْ يكون أحد الرَّاويَينِ لم يضطرب لفظه فيرجح، والآخر قد اضطرب لفظه فيرجّح خبر مَنْ لم يضطرب لفظه؛ لأنَّه يدلّ على حفظه، وضبطه، وسوء حفظ صاحبه» (5) .

وقال ابن حجر -في ترجيح حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- في التشهَّد-: «الرواة عنه من الثقات لم يختلفوا في ألفاظه بخلاف غيره» (6) .

** ترجيح ما رجَّحَه أئمَّةُ الحديث.

قال ابن تيميّة -في معرض ردِّه على مَنْ صحَّح حديث ابن عباس-رضي الله عنهما -في المنيّ: «إنَّما هو بمنزلة المخاط... الحديث» -: «أهل