تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يونس بن أبي إسحاق، وابنيْه: إسرائيل، وعيسى رووه عن أبي إسحاق موصولاً؛ ولا شكَّ أنَّ آل الرَّجُل أخصُّ به مِنْ غيرهم» (1) .

ومن ذلك:

ترجيح رواية الراوي الذي رَوَى قبل الاختلاط، على مَنْ رَوَى بعد الاختلاط (2) .

** ترجيح الرواية التي لم يُختلف فيها على المختلَف فيها.

قال العراقي: «ما لم يُختلف فيه أَوْلَى عند الترجيح؛ لحصول الضبط. والله أعلم» (3) .

ومن ذلك:

ترجيح الرواية التي لم يُختَلف في رفعها ووقفها على المُختَلف فيها (4) .

ومن ذلك:

ترجيح الرواية المتَّفق على اتِّصالها، على الرواية المُخْتَلف في اتِّصالها، وإرسالها (5) .

ومن ذلك:

تقديم الحديث الذي يتَّفق الحفَّاظ على راويه فيه، على الحديث الذي

(1) النكت 2/606، وينظر: فتح المغيث 1/203.

(2) الفتح 5/158.

(3) التقييد والإيضاح ص: 102.

(4) ينظر: الاعتبار ص: 25، والفتح 3/403.

(5) ينظر: الاعتبار ص: 25.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١٢٧