تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن تيميّة: «هو حديث صحيح» (1) .

وصَحَّحَ الحديثَ بلفظ: «أَصَبْتَ السُّنَّة» : الدارقطني، والحاكم، والذهبي، والألباني؛ كما سيأتي في رواية علي بن رباح، وأخرجه الضياء في الأحاديث المختارة -كما تقدَّم-.

ويُؤكِّدُ صِحَّتها أنَّ رواة: «أَصَبْتَ السُّنَّة» توبعوا على لفظهم؛ تابعهم موسى بن علي بن رباح فرواه عن أبيه به:

أخرج روايته: ابن المنذر (2) ، والطحاوي (3) قالا: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني.

والدارقطني (4) من طريق سليمان الكيساني -أيضاً-.

والحاكم (5) ، والبيهقي (6) من طريق بحر بن نصر الخولاني.

قالا: ثنا بشر بن بكر، قال: ثنا موسى بن علي, عن أبيه, عن عقبة ابن عامر -رضي الله عنه- قال: «إتردت (7) من الشام إلى عمر بن

(1) مجموع الفتاوى 21/178.

(2) الأوسط 1/437 - 438رقم 461.

(3) شرح معاني الآثار 1/80.

(4) السنن 1/196.

(5) المستدرك 1/180-181.

(6) السنن الكبرى 1/280.

(7) كذا عند الطحاوي، وعلَّق مُحقِّقه: «افتعال من الورود» . اهـ. ومِن المحتمل أنْ تكون الكلمة تصحَّفت عن: «أُبردت» ، من البريد.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١٤٠