تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السُّنَّة» ؛ وهم:

1 - المفضل بن فضالة وهو: «ثقة فاضل» .

2 - حيوة بن شريح وهو: «ثقة ثبت» .

3 - يحيى بن أيوب وهو: «صدوق ربما أخطأ» .

وأسانيدهم صحيحة، سوى إسناد يحيى بن أيوب؛ فإنَّه حسن إنْ سَلِمَ من الانقطاع، كما تقدَّم بيانه.

ورواه أربعةٌ عنه بلفظ: «أَصَبْتَ» ؛ وهم:

1 - عمرو بن الحارث وهو: «ثقة حافظ» .

2 - الليث بن سعد وهو: «ثقة ثبت» .

3 - عبدالله بن لهيعة وهو: «صدوق خلَّط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك، وابن وهب عنه أعدل من غيرها» . والرواية عنه هنا من طريق ابن وهب.

4 - عياض بن عبدالله القرشي وهو: «ثقة» .

وأسانيدهم صحيحة، سوى إسناد عياض القرشي فإنَّه منقطع.

ولِكُلٍّ من يحيى بن أيوب، وابن لهيعة وجهٌ آخر غير هذا -تقدَّمت الإشارة إليهما-.

ويتبيَّن بهذا العرض: صِحَّة زيادة: «السُّنَّة» في الحديث؛ لأنَّها زيادةٌ من ثقات، وأسانيدهم صحيحة فَتُقْبَل.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١٣٩