تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذَكَرَ الدارقطني ليحيى بن أيوب روايةً بلفظ: «أَصَبْتَ» (1) ، ولكنَّه لم يَسُق إسنادها، ولم أقف عليها.

** تخريج روايات الوجه الثاني:

1، 2، 3-روايات عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث بن سعد:

أخرجها الطحاوي (2) ، والدارقطني (3) ، والبيهقي (4) من طرقٍ إلى ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث بن سعد, عن يزيد بن أبي حبيب, عن عبدالله بن الحكم البلوي, أنَّه سمع علي بن رباح اللخمي يُخْبِر, عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- أَنَّه أخبره؛ أَنَّه وفد إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عاماً، قال عقبة -رضي الله عنه-: «وعليّ خُفَّان من تلك الخفاف الغلاظ، فقال لي عمر -رضي الله عنه-: متى عهدك بلبسهما؟ فقلت: لبستهما يوم الجمعة، واليوم الجمعة، فقال له عمر -رضي الله عنه-: أَصَبْتَ» .

** الإسناد صحيح، وابن لهيعة: «صدوق، خلَّط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك، وابن وهب عنه أعدل من غيرها» -تقدَّم-، والرواية عنه هنا من طريق ابن وهب، ثم هو قد توبع.

(1) العلل 2/111.

(2) شرح معاني الآثار 1/80.

(3) السنن 1/195- 196.

(4) السنن الكبرى 1/280، والمعرفة 1/344 - 345رقم 432 و433.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١٣٦