جماعةً معه؛ ومراده أصل الحديث» (1) .
ورواية طلحة بن مصرف: أخرجها الطبراني (2) ، قال ابن حجر: «إسناد لا بأس به» (3) ، وقال الألباني: «طلحة ثقة إلَّا أنَّ الراوي عنه: أبا الجناب الكلبي مُدلِّس، وقد عنعنه» (4) ، ولكنَّه صَرَّح بالتحديث عند الطبراني (5) .
ورواية حبيب بن أبي ثابت: أخرجها الطبراني (6) ، قال ابن دقيق العيد: «هذه متابعة غريبة لعاصم عن زِرِّ إلَّا أنَّ عبدالكريم ضعيف» (7) .
وعبدالكريم هو: ابن أبي المخارق، أحد رجال السند، وضعَّف الحديثَ به -أيضاً-: الهيثمي (8) ، وابن حجر (9) ، والألباني (10) .
** الراجح في الاختلاف على عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-:
(1) التلخيص الحبير 1/157.
(2) المعجم الصغير 1/132 - 132 رقم 198، والمعجم الكبير 8/65 رقم 7349.
(3) التلخيص الحبير 1/157.
(4) الإرواء 1/140 - 141.
(5) المعجم الكبير 8/65 رقم 7349.
(6) المصدر السابق 8/65 - 66 رقم 7350.
(7) الإمام 2/141، وينظر: نصب الراية 1/183.
(8) مجمع الزوائد 1/128.
(9) التلخيص الحبير 1/157 - 158.
(10) الإرواء 1/141.