تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جماعةً معه؛ ومراده أصل الحديث» (1) .

ورواية طلحة بن مصرف: أخرجها الطبراني (2) ، قال ابن حجر: «إسناد لا بأس به» (3) ، وقال الألباني: «طلحة ثقة إلَّا أنَّ الراوي عنه: أبا الجناب الكلبي مُدلِّس، وقد عنعنه» (4) ، ولكنَّه صَرَّح بالتحديث عند الطبراني (5) .

ورواية حبيب بن أبي ثابت: أخرجها الطبراني (6) ، قال ابن دقيق العيد: «هذه متابعة غريبة لعاصم عن زِرِّ إلَّا أنَّ عبدالكريم ضعيف» (7) .

وعبدالكريم هو: ابن أبي المخارق، أحد رجال السند، وضعَّف الحديثَ به -أيضاً-: الهيثمي (8) ، وابن حجر (9) ، والألباني (10) .

** الراجح في الاختلاف على عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه-:

(1) التلخيص الحبير 1/157.

(2) المعجم الصغير 1/132 - 132 رقم 198، والمعجم الكبير 8/65 رقم 7349.

(3) التلخيص الحبير 1/157.

(4) الإرواء 1/140 - 141.

(5) المعجم الكبير 8/65 رقم 7349.

(6) المصدر السابق 8/65 - 66 رقم 7350.

(7) الإمام 2/141، وينظر: نصب الراية 1/183.

(8) مجمع الزوائد 1/128.

(9) التلخيص الحبير 1/157 - 158.

(10) الإرواء 1/141.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١٢٥