تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والنسائي (1) ، والطحاوي (2) ، والطبراني (3) ، والدارقطني (4) والبيهقي (5) ، وغيرهم من طرقٍ إلى عاصم بن أبي النجود, عن زِرِّ بن حبيش, عن صفوان بن عسَّال -رضي الله عنه- به.

قال البخاري: «أحسن شيءٍ في هذا الباب حديث صفوان بن عسَّال المرادي -رضي الله عنه-» (6) .

وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح» (7) .

وقال -أيضاً-: «قد رُوي هذا الحديث عن صفوان بن عسَّال رضي الله عنه -أيضاً- من غير حديث عاصم» (8) .

وقال ابن حجر: «ذكر ابن منده أبو القاسم أنَّه رواه عن عاصم أكثرُ من أربعين نفساً، وتابع عاصماً عليه: عبدالوهاب بن بخت، وإسماعيل بن أبي خالد، وطلحة بن مصرف، والمنهال بن عمرو، ومحمد ابن سوقة، وذَكَرَ

(1) السنن 1/83، و83-84، كتاب الطهارة، باب التوقيت في المسح على الخفَّين للمسافر.

(2) شرح معاني الآثار 1/82. في مواضع مُتَعدِّدة.

(3) المعجم الصغير 1/161 رقم 251، والمعجم الأوسط 1/231 رقم 1831.

(4) السنن 1/196- 197.

(5) السنن الكبرى 1/114 و118 و276 و281-282 و289.

(6) ينظر: جامع الترمذي 1/161.

(7) المصدر السابق 1/160.

(8) المصدر السابق 1/162.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١٢٤