تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواية الوقف أرجح؛ لأنَّ رواتها أكثر، وإسنادها أَصَحُّ، لا سيَّما إسناد رواية عمرو بن الحارث-رضي الله عنه-، وإسناد رواية الحارث بن سويد.

وأمَّا رواية الرفع؛ فإنَّها ضعيفة، أسانيدها كُلُّها ضعيفة.

** وفي توقيت المسح على الخفَّين عدَّة أحاديث, عن جماعةٍ من الصحابة؛ أَصَحُّها حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: «جعل رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ثلاثة أيام، ولياليهنَّ للمسافر، ويوماً، وليلةً للمقيم» . أخرجه مسلم (1) .

وتقدَّم في رواية زِرِّ بن حبيش حديثُ صفوان بن عسَّال -رضي الله عنه-.

******

(1) صحيح مسلم1/232رقم 276،كتاب الطهارة، باب التوقيت في المسح على الخفَّين.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١٢٦