سماعه، وحكاه النووي اتِّفاقاً (1) ، وقال عمرو بن مرَّة: «سألت أبا عبيدة ابن عبدالله هل تذكر من عبدالله -رضي الله عنه- شيئاً؟ قال: لا» (2) ، وقال ابن حجر: «الراجح أنَّه لا يَصِحُّ سماعُه من أبيه» (3) .
وذهب طائفةٌ من العلماء إلى قبول روايته عن أبيه، وإنْ لم يسمع منه، قال ابن رجب: «أبو عبيدة، وإنْ لم يسمع من أبيه، إلَّا أنَّ أحاديثه عنه صحيحة تلقَّاها عن أهل بيته الثقات، العارفين بحديث أبيه؛ قاله ابن المديني، وغيرُه» (4) .
وقال يعقوب بن شيبة: «إنَّما استجاز أصحابنا أنْ يدخلوا حديث أبي عبيدة, عن أبيه في المُسْنَد؛ يعني: في الحديث المُتَّصِل؛ لمعرفة أبي عبيدة بحديث أبيه، وصِحَّتها، وأنَّه لم يَأْتِ فيها بحديثٍ منكرٍ» (5) .
وقال الدارقطني: «أبو عبيدة أعلم بحديث أبيه، وبمذهبه، وفتياه من خشف بن مالك، ونظرائه» (6) .
وقال ابن تيميَّة: «يقال: إنَّ أبا عبيدة لم يسمع من أبيه، لكنْ هو عالم بحال أبيه، مُتَلَقٍّ لآثاره مِنْ أكابر أصحابِ أبيه... ولم يكن في
(1) تهذيب الأسماء واللغات 1/ 290.
(2) التاريخ لابن معين «رواية الدوري» 3/ 260 - 261، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد «رواية عبدالله» 1/ 284، وجامع الترمذي 1/ 26.
(3) التقريب رقم: 8231.
(4) فتح الباري 7/ 342.
(5) شرح علل الترمذي 1/ 544.
(6) السنن 3/ 173.