تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن سفيان إلَّا أيوب بن سويد؛ تفرَّد به عبيدُالله بن هارون الفريابي» .

** الإسناد ضعيف؛ أيوب بن سويد هو: الرملي، قال الذهبي: «ضعَّفه أحمدُ، وجماعةٌ، وتركه النسائي» (1) .

وضعَّف الهيثمي الحديثَ به (2) .

وخيثمة؛ كذا جاء مهملاً وهو: خيثمة بن عبدالرحمن الجعفي الكوفي «ثقة» (3) .

ويشتبه به: خيثمة بن أبي خيثمة البصري، قال ابن معين عنه: «ليس بشيءٍ» (4) وقال ابن حجر: «ليِّن الحديث» (5) .

وكلاهما يروي عنه منصورُ بن المعتمر، ولكنَّهما لم يُذْكَرا في الآخذين عن أبي عبيدة، وأبو عبيدة لم يُذْكَر في جملة شيوخهما.

والذي حملني على ترجيح الأوَّل أنَّه كوفي، وأبو عبيدة كوفي، وأعلَّ الهيثمي الحديثَ بأيوب بن سويد، ولو كان خيثمة هو ابن أبي خيثمة البصري لأَعلَّ الحديثَ به.

واختُلف في سماع أبي عبيدة من أبيه، وأهل الحديث (6) لا يُثْبِتُون

(1) المغني 1/96، وينظر: الكاشف رقم:518، وليس فيه: «وتركه النسائي» .

(2) مجمع الزوائد 1/264.

(3) التقريب رقم: 1773.

(4) التاريخ لابن معين «رواية الدوري» 2/150.

(5) التقريب رقم: 1772.

(6) حكاه عنهم ابنُ عبدالبرِّ في التمهيد 5/ 37.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ١١١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ١١١٧