أما محقق الكتاب فقد ذكر جملة من روى حديث (خير البرية) فلا عبرة بكثرة من أورده في كتابه ومن جملة هؤلاء من ذكره وعلق عليه وبين ضعفه ومن جملتهم أيضا شيعة قد بينا في السابق ترجمتهم مثل الكنجي والكشفي صالح الترمذي وسبط بن الجوزي والشبلنجي والحسكاني وابن صباغ والخوارزمي، والهمداني أما درر السمطين فقد قال عنه الطهراني في ذريعته تحت حرف (د) كالتالي :درر السمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و السبطين كما في كشف الظنون ج 1 ص 488 و ذكر أن مؤلفه جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي، محدث الحرم النبوي المتوفى 750 و ترجمه في الدرر الكامنة ج 4 ص 295 بعنوان شمس الدين محمد بن عز الدين أبي المظفر يوسف بن الحسن محمد بن محمود بن الحسن الأنصاري الزرندي أخ نور الدين علي الذي ترجمه بنسبه كذلك في ج 3 ص 143 منه و ذكر أنه مات بالمدينة 772 و ترجم أباهما عز الدين أبا المظفر يوسف بنسبه في ج 4 ص 452 منه و صرح هنا بأن زرند من عمل الري و حج أربعين حجة و مات في طريق العراق إلى الحجاز في 712 فيظهر منه أن نور الدين علي عمر بعد والده يوسف ستين سنة أما شمس الدين محمد مؤلف هذا الكتاب فقد حكى في الدرر ترجمته عن الحافظ شمس الدين الجزري الدمشقي نزيل شيراز و المتوفى قاضيا بها في 833 و عن إبراهيم بن علي بن فرحون المغربي المتوفى بالمدينة 799 بما ملخصه أنه ولد بالمدينة 693 و كان عالما و تراس بعد أبيه و توفي بشيراز قاضيا بها في بضع و خمسين و سبعمائة و صنف درر السمطين في مناقب السبطين و بغية المرتاح جمع فيها أربعين حديثا بأسانيدها و شرحها أقول قد رأيت نسخه هذا الكتاب في كرمانشاه في مكتبة سردار كابلي اسمه المكتوب في نفس الكتاب و على ظهر النسخة نظم درر السمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السبطين و لعل لفظة نظم زائد من غلط النسخة المذكورة و اسم المؤلف في ظهر النسخة هكذا الإمام العالم الهمام الرحلة المفيد الناقد المجيد