ونفس الرواية بمتن آخر: علي خير البشر، ومن أبى فقد كفر وحديث : ذاك خير البشر لا يبغضه إلا كافر، وفي رواية لعائشة!!عن عطا!-هكذا- من عطا هذا؟ قال: سألت عائشة عن علي؟ فقالت : ذلك خير البشر لا يشك فيه إلا كافر.

قلت:كل هذه البضاعة تالفة فلا يصح منها شيء .قال ابن كثير عن حديث :ذلك خير البشر: موضوع من الطريقين قبح الله من وضعه واختلقه، قال الحافظ بن حجر «أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة» تسديد القوس3\89 فيه الحسن بن محمد أبي طاهر النسابة عن إسحاق الدَبَري، قال الذهبي: هذا حديث منكر، ووصف الذهبي هذا الحديث بأنه باطل جلي (ميزان الاعتدال1/521 ت1943 وانظر لسان الميزان2/252) وقال الخطيب البغدادي:هذا حديث منكر وليس بثابت 7/421 وحكم السيوطي بوضعه (اللآلئ المصنوعة 1/328 وابن الجوزي في الموضوعات 1/348) وفي المغني في الضعفاء (ت1362) روى عن الحر بن سعيد النخعي عن شريك قال في المغني «وهذا الحديث كذب» المغني في الضعفاء1/155 ورواه أحمد في الفضائل برقم 1146وقال محقق الكتاب وصي الله (ضعيف جدا).