أما بعد: فإنّ أولى ما ذخره وكسبه العباد، ما يأملون به النجاة يوم المعاد، وإنّي رأيت التعلّق بمحبّة الطاهرين من آل طه وياسين، والتمسّك بحبل ولائهم المتين، هو المنهج القويم، والطريق المستقيم، فجمعت في فضائلهم ما انتهت إليه معرفتي، وبلغه جهدي وطاقتي، ممّا أنزل اللّه تعالى فيهم من الآيات في السور، وما جرى على لفظ الرسول من الدلالات، وما ظهر منهم من المعجزات ما لا يمكن المنصف بعقله إنكاره، والموسوم بصحّة المعرفة جحوده- وإن كانت مناقبهم لا يحصيها عدّ، ولا ينتهي إليها حدّ- أرجو بذلك النّجاة يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلّا من أتى اللّه بقلب سليم، خالص في موالاة أهل البيت، الطيّبين الطّاهرين صلوات اللّه عليهم أجمعين.

ولمّا عرفت خلوص اعتقادك في الولاء لأهل البيت عليهم السّلام: أحببت أن أتحفك بهذا الكتاب، وأجعله في خزانتك تقربا إليك، ورغبة في الزلفى [لديك] وأرجو من انعامك وأياديك التصفّح له بعين الارتضاء، واللّه الموفّق للصواب.أهـ.

أقول: ما هو ملون باللون الأحمر يكشف لنا ان هناك حذف متعمد لإسم ذلك الرجل المشار إليه من قبل ابن المقازلي، وهذا ظاهر لا خفاء فيه، فمن هو هذا الرجل الذي حذف الشيعة اسمه من هذا النص؟؟علما أن كتاب ابن المغازلي هذا حققه الشيعة وقدموا له وطبعوه عدة طبعات من أجل الاستدلال على أهل السنة بنقله وقوله وأطلقوا عليه شافعيا ؟.

-----------------------------------------------------

تحت عنوان: مات النبي ورأسه في حجر علي .

قال مؤلف الكتاب ص463: أما ما نقله الشيخ عبد السلام عن عائشة: إن رسول الله صلى الله عليه واله مات ورأسه بين سحري ونحري، فهو مردود عند أهل البيت عليهم السلام لأنهم رووا إلى حد التواتر وأيده كثير من أعلامكم أن النبي صلى الله عليه واله مات ورأسه في حجر علي يناجيه.