أما ما دسه المؤلف ومترجمه من كتب الشيعة فيمن روى هذه الروايات فإليكم ترجمتهم:

1-كتاب (المناقب) للموفق بن احمد الخوارزمي المعتزلي: قال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال (ج3 ص20) في ترجمة محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان الرافضي: (لقد ساق خطيب خوارزم من طريق هذا الدجال بن شاذان أحاديث كثيرة، سمجة وباطلة وركيكة في مناقب علي بن أبي طالب) إنتهى كلام الذهبي.

قلت: عده صاحب ( الذريعة ) من الشيعة وترجم له برقم 7253 تحت حرف (م) مناقب.قال الطهراني: كتاب المناقب: للإمام موفق الدين ابى المويد محمد بن احمد المكى الخوارزمى، المتوفى سنة 568 تلميذ جار الله ابى القاسم محمود بن عمر الزمخشرى المتوفى سنة 538 مطبوع متداول يروى حديثه الأول عن النقيب ابى الفضل محمد بن على بن محمد بن المطهر بن المرتضى الحسينى من مشايخ الشيخ منتجب الدين بن بابويه و قد كتب هو الفهرس لابى القاسم يحيى ابن النقيب ابى الفضل المذكور، و يروى فى المناقب ايضا عن ابى منصور شهردار بن شيرويه ابن شهردار الديلمى المتوفى سنة 558 و عن فخر خوارزم ابى القاسم محمود بن عمر الزمخشرى سنة 538 و عن ابى الحسن على بن احمد العاصمى، وعن برهان الدين ابى الحسن على بن الحسين الغزنوى فى داره ببغداد فى سلخ ع1 سنة544 و أورده القمى فى الكنى و الالقاب بعنوان اخطب خوارزم و نقل ما فى آخر مناقبه من مديح على ع بقوله: أن النبى مدينة لعلومه وعلى الهادى لها كالباب، لولا على ما اهتدى فى مشكل عمر الاصابة و الهدى لصواب الجملة لا شبهة فى أنه يفضل عليا على غيره من الصحابة، و عده فى رسالة مشايخ الشيعة منهم و لعله بمجرد تاليفه هذا استظهر تشيعه و الا فهو من أعاظم العامة و له فى مناقب ابى حنيفة كتابا فى أربعين بابا، كما ان لشيخه الزمخشرى أيضا شقائق النعمان فى مناقب أبى حنيفة نعمان.