قلت: نحن نعترف أننا لن نستطيع مجاراة علماء الشيعة في الكذب، فهم قادة وسادة في هذه الصفة لا يجاريهم فيها أحد أبدا، بل أصبح الكذب عندهم (موهبة) فإن راوي الروايتين شيعي إمامي وقد بينا حاله والروايات التي ذكرها من إنتاج أهل الكوفة أهل الختل والغدر والكذب بقول أهل البيت، والثابت عن بن عمر رضي الله عنهما كما رواه البخاري فقال: حدّثنا عبد العزيز بن عبدالله حدّثنا سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كنّا نخيّر بين النّاس في زمن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فنخيّر أبا بكر ثمّ عمر بن الخطّاب ثمّ عثمان بن عفّان رضي الله عنهم) وفي رواية: فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره. إنتهى الحديث. ...

لا حظوا تزوير أهل الكوفة؟ أضافوا ما ينقض هذا النص، ثم نسوا الحسن والحسين فآخرجوهما من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروهما في النص؟ كذلك كيف يكون الإمام علي رض ابناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم! فمن المعروف شرعا وعرفا أن الذرية هم أبناء الرجل من صلبه وان كان الحسن والحسين دخلا في ذلك مجازا وليس حقيقة لأنهما أبناء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم أما علي رض فهو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته، ولا يجوز شرعا ولا عرفا ان يكون من ذرية الرسول صلى الله عليه وسلم فهل يجوز في دين الشيعة ان يتزوج الرجل أخته؟

وهل يعقل ان ابن عمر رضي الله عنهما فاته هذا الأمر فاستدل بالآية في غير محلها.