1) أقول:هذا الاسناد فيه وضاع وضعيف على مباني الشيعة الامامية في علم الرجال؟قال التفريشي في كتابه نقد الرجال ج4ص279\280ترجمة355محمد بن علي الكوفي-الذي يروي عنه البرقي ويروي عن عثمان بن عيسى وكأنه الذي يقع في السند في هذه المرتبة بدون وصفه بالكوفي –مشترك بين مجهولين ابن معمر وابن حيان-ويروي البرقي في محاسنه عن محمد بن علي بن محبوب وعن محمد بن علي الهاشمي أيضا ويظهر مدحه من ترجمة محمد بن أبي القاسم وجده، وذكره محمد بن علي بن بابويه في مشيخته كثيرا وقال رضي الله عنه .
أقول: الترضي على الراوي ليس توثيقا فكما قال التفريشي فإنه بين مجهولين.
قال الخوئي : فإن الترحم بنفسه لا يقتضي التوثيق ولا يكشف عن حسن الحال، وقد رأينا الصدوق كثيرا ما يترحم ويترضى على مشايخه وفيهم الضعيف،فالحصيلة أن ترضي البرقي عن (محمد بن علي الكوفي) لايعد توثيقا للراوي ولا تحسينا لحاله.وقال في معجمه ج2ص191،عن رواية آخرى في سندها (محمد بن علي الكوفي): (وطريق الشيخ إليه ضعيف بمحمد بن علي الكوفي)،وقال نفس القول فيه في ج9ص24.
أما المفضل بن صالح الظاهر في السند فقد قال عنه الغضائري في رجاله ص87:المفضل بن صالح أبو جميلة الأسدي مولاهم النخاس ضعيف كذاب يضع الحديث.وقال أبو داود الحلي في رجاله ص268: المفضل بن صالح أبو جميلة السكوني وقيل الأسدي مولاهم النخاس، بالخاء المعجمة والسين المهملة كان يضع الحديث حدثنا أحمد بن عبد الواحد عن علي بن محمد بن الزبير، قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال قال: سمعت أبا جميلة يقول: (أنا وضعت رسالة معاوية إلى محمد بن أبي بكر)،مات في حياة الرضا عليه السلم كان نخاسا يبيع الرقيق ويقال انه كان حداد.
فالحديث لا يصح حتى عند الشيعة حسب مبانيهم؟.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------