3- قال صلى الله عليه وسلم لعمه العباس: يا عم إن الله جعل أبا بكر خليفتي على دين الله ووحيه فأطيعوه بعدي تهتدوا.ذكره الذهبي في ترتيب الموضوعات برقم86وقال: فيه عمر بن ابراهيم الدارقطني كذاب يضع الحديث

4- عن عائشة قلت : يا رسول الله حدثني عن أبي بفضيلة , قال : حدثني جبريل إن الله لما خلق الأرواح اختار روح أبي بكر وجعل ترابها من الجنة , وماءها من الحيوان , وجعل له قصرا في الجنة من ذرة بيضاء مقاصيرها من الذهب , والفضة , إلى أن قال : وإني ضمنت كما ضمن الله على نفسه أن لا يكون لي ضجيعا في حفرتي , ولا أنيسا في وحدتي , ولا خليفتي على أمتي إلا أبوك , بايع على ذلك جبريل وميكائيل وعقدت خلافته براية بيضاء , وفيه : فمن أراد أن يتبرأ من الله فليتبرأ منك يا عائشة وعقدت خلافته.ذكره الذهبي في ترتيب الموضوعات برقم 84وقال : موضوع.

أقول: هذا غيض من فيض من مثل الروايات التي يستدل بها الرافضة في خلافة علي رض وهي في حق أبي بكر رض ولو أردنا أن نسردها جميعا لطال بنا المقام .

قال المؤلف الشيعي في ص190: والجدير بالذكر أن بعض علمائكم المنصفين اعترفوا بخلافة علي عليه السلام كما نعتقد نحن ومنهم: إبراهيم بن يسار بن هاني البصري، المعروف (بالنظام) فأنه يقول: نص النبي صلى الله عليه واله وسلم على أن الإمام هو علي وعينه، وعرفت الصحابة ذلك، ولكن كتمه عمر لأجل أبي بكر رضي الله عنهما!!!.

قلت : شر البلية مايضحك؟ النظام المعتزلي الشيعي أصبح من علماء السنة!! وهل هناك عالما من علماء السنة يقول بالإمامة والنص على المعتقد الشيعي؟!! وان كان الصحابة كما قال النظام يعرفون بالوصية فما تأثير كتمان عمر لها؟! وأين قول الصحابة بالنص على علي رض في كتبنا؟.