أقول: فيه محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور، يُكنى أبا إسحاق ويعرف بابن بريه، وفي حديثه مناكير كثيرة، قال الخطيب: "محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور، يُكنى أبا إسحاق ويعرف بابن بريه، وفي حديثه مناكير كثيرة، وقال الدارقطني لا شيء". كذلك فيه من لم أعثر على تراجمهم.

والرواية التي ساقها مؤلف الكتاب ذكر فيها أن الله قال(اخترت لك عليا عليه السلام!!!) الله يقول عليا عليه السلام؟!!. وهو الذي لم يخاطب نبيه بهذه الصيغة.علما أن رواية الخوارزمي التي نقلتها ليس فيها هذه الكلمة؟.

كذلك كل هذه النصوص تنسف دين الشيعة الامامية حجرا حجرا ؟لانها خصت عليا فقط بالخلافة والوصية والشيعة يقولون بإثني عشر وصيا ، والنصوص المذكورة تذكر شخصا واحدا لاغير.

وهذا يدل على ان الشيعة لم ولن يجدوا حديثا يثبتون به أهم عقيدة لديهم وهي الامامة سوى مثل هذه الروايات المتهالك ، ولوأردنا أن نستدل عليهم بمثل ما استدلوا به من مثل هذه الروايات الضعيفة والموضوعة في حق غير علي رض لبلغ ذلك المئات من تلك الروايات ، وأليكم نموذج منها في حق أبي بكر رض.

1- قال صلى الله عليه وسلم حدثني جبرائيل أن الله لما خلق الأرواح اختار روح أبي بكر وجعل ترابها من الجنة . . إلى أن قال : وإن الله ضمن على نفسه أن يكون ضجيعي في حفرتي وخليفتي على أمتي ، وعقدت خلافته براية بيضاء ، فمن أراد أن يتبرأ من الله فليتبرأ منك يا عائشة.ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج4 ص 282 وقال: الحديث باطل.

2-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس ياعم إن الله جعل أبا بكر خليفتي على دين الله فاسمعوا له وأطيعوا تفلحوا.

ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج3 ص 180 وقال : موضوع.