2128 يحيى بن أبى سليم أبو بلج الفزاري ثنا علان ثنا بن أبى مريم سمعت يحيى بن معين يقول أبو بلج يحيى بن أبى سليم سمعت بن حماد يقول قال البخاري يحيى بن أبى سليم أبو بلج الفزاري سمع محمد بن حاطب وعمرو بن ميمون فيه نظر . ورواتهُ ثقات محدثون . فاللفظ للبخاري صحيح . وقال البخاري وابن عدي: "فيه نظر" (الكاشف للذهبي2/414 الكامل في الضعفاء7/229). وفي التقريب "ربما أخطأ" (تقريب التهذيب1/625). وقال أبو حاتم "كان ممن يخطئ لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك" (كتاب المجروحين3/113)..

وقال الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله - في تتبعه لأوهام الحاكم التي سكت عنها الذهبي (3/155 رقم 4715) عند قول الحاكم : " هذا حديث صحيح " : لا ، أبو بلج يحيى بن سليم ، ويقال : ابن أبي سليم مختلف فيه ، والرجح ضعفه ؛ إذا الجرح فيه مفسر ، قال البخاري : فيه نظر ، وهي من أردى عبارات التجريح عند البخاري .ا.هـ.

أما تصحيحَ الحافظِ ابن حجر أو الألباني أو غيرِهما إنما هو اجتهادٌ لا نصٌ والأمرُ مرده إلى إعمال القواعد الحديثية وهم ليسوا بمعصومين عن الخطأ.

قال الالباني في تخريج أحاديث كتاب السنة 2/551،: إسناده حسن، ورجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بلج، واسمه يحيى بن سليم بن بلج، قال الحافظ: صدوق ربما أخطأ.

قلت: الرجل مختلف في تعديله بين أهل الصنعة كما مر معنا، ولو وضعناه على قول ابن حبان مع تساهله رحمه الله فإن حديثه لا يقبل لانه أنفرد به دون غيره من الثقات وقد ثبت تفرد ابو بلج بهذه الرواية عند الحاكم والنسائي في السنن والخصائص ، وكذلك مجمع الزوائد والسنة لابن ابي عاصم ولم يروها أحد غير ابي بلج بهذا اللفظ. كما أن أبا بلج لم ينفرد باللفظ وحسب، بل انفرد برواية عمرو بن ميمون عن ابن عباس أيضا، وهذا ما استنكره أحمد.