وقيل له : عمرو بن ميمون يروى عن ابن عباس ؟ قال : ما أدري ما أعلمه .وذكر عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ أن أبا بلج أخطأ في اسم عمرو بن ميمون هذا ، وليس هو بعمرو بن ميمون المشهور ، (و) إنما هو ميمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة ، وهو ضعيف ، وهذا ليس ببعيد . والله أعلم .انتهى شرح علل الترمذي.وجاء في الكامل في ضعفاء الرجال ج7/ص2292128. يحيى بن أبى سليم أبو بلج الفزاري ثنا علان ثنا بن أبى مريم سمعت يحيى بن معين يقول أبو بلج يحيى بن أبى سليم سمعت بن حماد يقول قال البخاري يحيى بن أبى سليم أبو بلج الفزاري سمع محمد بن حاطب وعمرو بن ميمون فيه نظر .ونقل ابن عبد البر وابن الجوزي: أن ابن معين ضعفه.وقال الحافظ ابن حجر في (التقريب): صدوق ربما أخطأ.وقال السعدي: أبو بلج الواسطي غير ثقة.وقال الذهبي في (المقتنى): لين.وقال الجوزجاني في (أحوال الرجال): كان يروج الفواخت؛ ليس بثقة.

وقال ابن حبان في " المجروحين " (2/464) : يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري ، من أهل الكوفة ، وقد قيل : إنه واسطي ، يروي عن محمد بن حاطب ، وعمرو بن ميمون ، روى عنه شعبة وهشيم ، كان ممن يخطىء ، لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك ، ولا أتى منه ما لا ينفك منه البشر ، فيسلك فيه مسلك العدل ، فأرى أن لا يحتج بما انفرد من الرواية فقط ، وهو ممن استخير الله فيه .ا.هـ. قلتُ : وهذا كافٍ بالنظر في حالهِ،وقول ابن حبان :فأرى أن لا يحتج بما انفرد من الرواية فقط. قول رجل فطن،لانه لايطمئن لحديث أبي بلج هذا إذ لم يتابع عليه، ومادام هذا الاثر لم يروى عن غير طريق أبي بلج فيبقى قول ابن حبان علامة فارقة لقبول حديثه أو رده، مع ما يعرف عنه رحمه الله من تساهل في تعديل الرجال في مصنفاته.

وفي المقتنى في سرد الكنى للذهبي:أبو بلج: يحيى بن أبي سليم، ويقال: ابن أبي الأسود الفزاري، لين. وقال ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ج7/ص229