قلت: هذا الإشكال لن تستطيع الشيعة أن ترده إلا بالكلمات الواهية فقط، فهل يعقل أن الإمامة وهي ركن عظيم من أركان الإيمان عند الشيعة وتوجب على منكرها الخلود في النار! ليس لها تفصيل في القرآن؟!! بينما نجد المولى عز وجل فصل في أمور لاتقتضى الخلود في النار مثل أمور العدة والطلاق وغيرها فلو كان الأمر كما تصوره الشيعة لوجدنا للإمامة تفصيلا لايحتمل التأويل في القران والسنة، لذلك فأن جميع الآيات والنصوص الصحيحة التي يتعلق بها الشيعة في أمر الإمامة مبهمة وتحتمل تأويلات عديدة، فلماذا لم نجد نصا عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: هذا علي الخليفة عليكم بعدي وينتهي الأمر؟ ولقد صدق الحسن المثنى ابن الحسن السبط حين سئل عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم (من كنت مولاه فهذا علي مولاه) قال: والله ما أراد بذلك الخلافة، فلو أراد الخلافة لقال قولا واضحا هكذا:هذا علي الخليفة بعدي فاسمعوا له وأطيعوا.رواه أبو نعيم.