ثم اين سند هذه الرواية؟ فقط قال الحميدي؟أهذا هو السند؟ أيضا فإن ذيل هذه الرواية يصرح بضعفها فقد بينا سابقا ان رواية : لولا علي لهلك عمر ولا عشت في أمة ليس فيها أبا الحسن . روايتان لا تصحان.وأثناء بحثي عن هذه الحدوته،وجدت ان اغلب المواقع الشيعية تذكر هذه القصة من غير اسناد ومن غير ان تعزوها الى الصفحة التي ذكرت فيها هذه القصة كمايدعون انها في كتاب الجمع بين الصحيحين، ولم يذكروا حتى الصحابي الراوي لهدذ القصة،فهم ينقلون من مثل كتاب ليالي بيشاور ويثبتونه في مواقعهم من غير ان يسألوا انفسهم أين ذكر الحميدي ذلك، وقد راجعة كتاب الحميدي هذا فلم أعثر على ما ادعاه مؤلف الكتاب ،والله أعلم.

تحت عنوان: الزانية الحامل

قال المؤلف ص630: ذكر كثير من أعلامكم منهم: أحمد في المسند، والبخاري في الصحيح، والحميدي في الجمع بين الصحيحين، والقندوزي في الينابيع باب الرابع عشرعن مناقب الخوارزمي، والفخر الرازي في الأربعين 466 والمحب الطبري في الرياض ج2/ 196 وفي ذخائر العقبى/ 80 والخطيب الخوارزمي في المناقب 48 ومحمد بن طلحة العدوي النصيبي في مطالب السئول الفصل السادس، والعلامة محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب آخر باب 59 ـ والنص للأخير ـ قال: روى أن أمرأة أقرت بالزنا، وكانت حاملا فأمر عمر برجمها، فقال علي (ع) إن كان لك سلطان عليها فلا سلطان لك على ما في بطنها. فترك عمر رجمها.