الأمر الأخر الذي بينه مؤلف الكتاب وهو لا يعلم أن كل سني هو ناصبي وكل ناصبي على حسب معتقد الشيعة كافر حلال الدم والمال والعرض، فلا يحتاج لمعرفة الناصبي عند الشيعة أكثر من تفضيله أبي بكر وعمر على علي رضي الله عنهم أجمعين فليعلم اهل السنة أن تعريف الناصبي في عقيدة الشيعة هو ليس من نصب العداء لأهل البيت رض ولكن من فضل الشيخين على الإمام علي رضي الله عنهم، كما جاء من لسان سلطان الواعظين مؤلف الكتاب،
أما الحديث الذي ذكره ونسبه للإمام أحمد بن حنبل والبيهقي من جملة من رواه، فهو من كذب هذا الأفاك فلا توجد هذه الرواية في مسند احمد ولا عند البيهقي؟بل حتى عند الخوارزمي لم أعثر عليها؟أما الهمداني فالرجل رافضي إثنا عشري بمتياز وكتابه هذا يذكر فيه الرواية من غير إسناد ومنه نقل القندوزي في كتابه ينابيع المودة وهو نسخة من من كتاب مودة القربى. واثناء بحثي في مسند احمد وجدت ما لا يسرهذا السبئي من روايات صحيحة في حق غير علي رض قال الامام أحمد حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقرؤوها لكتاب الله أبي واعلمها بالفرائض زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح. حديث رقم12927.
ورواية آخرى برقم: 14022 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ارحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وقال عفان مرة في أمر الله عمر واصدقهم حياء عثمان وأفرضهم زيد بن ثابت وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل أمة أمينا وان أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم أجمعين.