أما شيخك الطبرسي فقد رواه في مجمع البيان عن أبي هريرة رضي الله عنه مصدقا له وهو نفس النص الموجود في البخاري الذي قلت عنه أنه يروي أحاديث مضحكه؟!! فهذا كيدك قد عاد لنحرك وكشفنا للناس عورك وعور من قال بقولك، فهذه مصادرك أيها المعتد كلها روت هذا الحديث فماذا تقول عنها؟ أتقول مثلما قلت عن أبي هريرة والبخاري: (من التزم فيها فقد استهزأ بالله ورسوله)؟! أم أنك لاترفع رأسك خجلا من هول الصدمة؟ فقبل أن تطعنوا بالأشراف انظروا إلى كتبكم أولا؟ أم أنتم مطمئنون أن الشيعة لايقرؤون؟ ولكن يأبى الله إلا أن يكشف الكذب وإن احتطتم.

أما قوله:هل يرضى أحدكم أن تنسب اليه هذه النسبة الشنيعة؟ فقد نسبتم إلى حيدرة الكرار أكثر من ذلك حتى وصفتموه جبانا لايدافع حتى عن عرضه بنت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وجعلتم منه بعوضة! كما قال شيخكم العياشي في تفسير قوله تعالى (إن الله لايستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها) البقرة 26 قال:البعوضة علي! وما فوقها الرسول!ج 1 ص147 قبح الله تلك الأقوال وقائليها.

أما قوله: وموسى ينادي الحجر والحجر أصم لايسمع ولا يبصر! قلت:هو قبل صفحات قال: إن الحجرالأسود شهد لعلي بن الحسين بالإمامة! فهل الحجر يسمع للإمام ولا يسمع للرسل؟!

قال المؤلف الأفاك في ص 96 وهو يخاطب المناظر السني المزعوم عبد الحي: ولكي يقتنع السيد عبد الحي ويقر بوجود أخبار خرافية في الصحيحين انقل رواية أخرى عن أبي هريرة مضحكة أيضا ولا أظن أحدا من الحاضرين بعد استماع هذه الرواية سيدافع عن أبي هريرة، أو يعتقد بصحة روايات البخاري ومسلم!.