﴿يَوْمُ التَّغابُنِ﴾ (١): (ت).
﴿أَبَدًا﴾ (٢): (ك).
﴿الْعَظِيمُ﴾ (٣): (ت).
﴿خالِدِينَ فِيها﴾ (٤): (ك).
﴿الْمَصِيرُ﴾ (٥)، و﴿بِإِذْنِ اللهِ﴾ (٦): (ت).
﴿يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ (٧)، و﴿عَلِيمٌ﴾ (٨)، و﴿الرَّسُولَ﴾ (٩): (ك).
﴿الْمُبِينُ﴾ (١٠): (ت).
(١) التغابن: ٩، الايضاح ٢/ ٩٣٧، المرشد ٢/ ٧٨٢، القطع ٢/ ٧٤٢، المكتفى: ٥٧١، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٢١، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠١.
(٢) التغابن: ٩، المكتفى: ٥٧٢، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٢١، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.
(٣) التغابن: ٩، القطع ٢/ ٧٤٢، الايضاح ٢/ ٩٣٧، المرشد ٢/ ٧٨٢، المكتفى: ٥٧٢، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.
(٤) التغابن: ١٠، القطع ٢/ ٧٤٢، المرشد ٢/ ٧٨٢، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٢١، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.
(٥) التغابن: ١٠، المرشد ٢/ ٧٨٣، القطع ٢/ ٧٤٢، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.
(٦) التغابن: ١١، المكتفى: ٥٧٢، المرشد ٢/ ٧٨٢، الايضاح ٢/ ٩٣٧، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٢١، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.
(٧) التغابن: ١١، المكتفى: ٥٧٢، القطع ٢/ ٧٤٢، المرشد ٢/ ٧٨٢، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٢١، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.
(٨) التغابن: ١١، المكتفى: ٥٧٢، القطع ٢/ ٧٤٢، المرشد ٢/ ٧٨٢، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.
(٩) التغابن: ١٢، القطع ٢/ ٧٤٢، المرشد ٢/ ٧٨٢، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٢١، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.
(١٠) التغابن: ١٢، المكتفى: ٥٧٢، القطع ٢/ ٧٤٢، المرشد ٢/ ٧٨٢، منار الهدى: ٣٩٣، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.