تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿بِذاتِ الصُّدُورِ﴾ (١): (ت).

﴿بِاللهِ وَرَسُولِهِ﴾ (٢)، و﴿مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ﴾ (٣)، و﴿كَبِيرٌ﴾ (٤): (ك).

﴿مُؤْمِنِينَ﴾ (٥) و﴿إِلَى النُّورِ﴾ (٦): (ت).

﴿لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ (٧): (ك).

﴿وَالْأَرْضِ﴾ (٨): (ك) أيضا.

﴿وَقاتَلَ﴾ (٩)، ﴿وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى﴾ (١٠)، و﴿خَبِيرٌ﴾ (١١): (ت).

= - ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(١) الحديد: ٦، المرشد ٢/ ٧٥٧، القطع ٢/ ٧١٤، المكتفى: ٢٥، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(٢) الحديد: ٧، المكتفى: ٥٥٤، الإيضاح ٢/ ٩٢٥، المرشد ٢/ ٧٥٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(٣) الحديد: ٧، المكتفى: ٥٥٤، المرشد ٢/ ٧٥٧، القطع ٢/ ٧١٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(٤) الحديد: ٧، المكتفى: ٥٥٤، القطع ٢/ ٧١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٥٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(٥) الحديد: ٨، المكتفى: ٥٥٤، المرشد ٢/ ٧٥٧، القطع ٢/ ٧١٥، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(٦) الحديد: ٩، المكتفى: ٥٥٤، المرشد ٢/ ٧١٦، القطع ٢/ ٧١٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(٧) الحديد: ٩، المرشد ٢/ ٧٥٨، المكتفى: ٥٥٤، القطع ٢/ ٧١٥، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(٨) الحديد: ١٠، القطع ٢/ ٧١٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٥٨، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(٩) الحديد: ١٠، المرشد ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٧١٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٥، المكتفى: ٥٥٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٧، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(١٠) الحديد: ١٠، المكتفى: ٥٥٤، المرشد ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٧١٦، الإيضاح ٢/ ٩٢٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٨، منار الهدى: ٣٨٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.

(١١) الحديد: ١٠، المكتفى: ٥٥٤، المرشد ٢/ ٧٥٨، القطع ٢/ ٧١٦، منار الهدى: ٣٨٤،

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٨ · الصفحة ٣٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٨ · ص ٣٣١