﴿ما أَصْحابُ الشِّمالِ﴾ (١)، و﴿وَلا كَرِيمٍ﴾ (٢)، و﴿مُتْرَفِينَ﴾ (٣)، و﴿الْعَظِيمِ﴾ (٤): (ك).
﴿الْأَوَّلُونَ﴾ (٥): (ت).
﴿لَمَجْمُوعُونَ﴾ (٦): (ن) لتعلقه بالتّالي معلوم.
﴿شُرْبَ الْهِيمِ﴾ (٧): (ك).
﴿يَوْمَ الدِّينِ﴾ (٨)، و﴿تُصَدِّقُونَ﴾ (٩)، و﴿الْخالِقُونَ﴾ (١٠): (ت).
﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ (١١)، و﴿الْأُولى﴾ (١٢): (ك).
(١) الواقعة: ٤١، المرشد ٢/ ٧٥٥، القطع ٢/ ٧١١، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٣، منار الهدى: ٣٨٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٢) الواقعة: ٤٤، المرشد ٢/ ٧٥٥، القطع ٢/ ٧١١، المكتفى: ٥٥٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٢٣، منار الهدى: ٣٨٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٣) الواقعة: ٤٥، المرشد ٢/ ٧٥٥، «جائز» في العلل ٣/ ٩٩٣، منار الهدى: ٣٨٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٤) الواقعة: ٤٦، المرشد ٢/ ٧٥٥، «جائز» في العلل ٣/ ٩٩٤، منار الهدى: ٣٨٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٥) الواقعة: ٤٨، المرشد ٢/ ٧٥٥، القطع ٢/ ٧١١، المنار: ٣٨٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٦) الواقعة: ٥٠، المرشد ٢/ ٧٥٥، القطع ٢/ ٧١١، منار الهدى: ٣٨٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٧) الواقعة: ٥٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٥٥، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٤، منار الهدى: ٣٨٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٨) الواقعة: ٥٦، المكتفى: ٥٥٣، المرشد ٢/ ٧٥٥، القطع ٢/ ٧١٢، الإيضاح ٢/ ٩٢٤، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٩٤، منار الهدى: ٣٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(٩) الواقعة: ٥٧، المرشد ٢/ ٧٥٥، القطع ٢/ ٧١٢، منار الهدى: ٣٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(١٠) الواقعة: ٥٩، المرشد ٢/ ٧٥٥، القطع ٢/ ٧١٢، المكتفى: ٥٥٣، منار الهدى: ٣٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(١١) الواقعة: ٦١، القطع ٢/ ٧١٢، الإيضاح ٢/ ٩٢٤، المكتفى: ٥٥٣، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٥٥، منار الهدى: ٣٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.
(١٢) الواقعة: ٦٢، المرشد ٢/ ٧٥٦، منار الهدى: ٣٨٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٨.