تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿الْعَلِيمِ﴾ (١)، و﴿إِلاَّ اللهَ﴾ (٢)، و﴿كافِرُونَ﴾ (٣)، و﴿مِنّا قُوَّةً﴾ (٤)، و﴿مِنْهُمْ قُوَّةً﴾ (٥)، و﴿يَجْحَدُونَ﴾، و﴿الدُّنْيا﴾ (٦): (ك).

﴿لا يُنْصَرُونَ﴾ (٧): (ت).

﴿يَكْسِبُونَ﴾ (٨): (ك).

﴿يَتَّقُونَ﴾ (٩): (ت).

﴿يُوزَعُونَ﴾ (١٠)، و﴿يَعْمَلُونَ﴾ (١١)، و﴿عَلَيْنا﴾ (١٢)، و﴿تُرْجَعُونَ﴾ (١٣)،

(١) فصلت: ١٢، المرشد ٢/ ٦٥٦، القطع ٢/ ٦٢٦، «تام» في المكتفى: ٤٩٧، منار الهدى: ٣٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٢) فصلت: ١٤، المرشد ٢/ ٦٥٦، القطع ٢/ ٦٢٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠٠، منار الهدى: ٣٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٣) فصلت: ١٤، القطع ٢/ ٦٢٦، المكتفى: ٤٩٧، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٥٦، منار الهدى: ٣٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٤) فصلت: ١٥، القطع ٢/ ٦٢٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٥٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠٠، منار الهدى: ٣٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٥) فصلت: ١٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٥٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠٠، منار الهدى: ٣٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٦) فصلت: ١٦، المكتفى: ٤٩٧، القطع ٢/ ٦٢٦، المرشد ٢/ ٦٥٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠١، منار الهدى: ٣٤٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٧) فصلت: ١٦، المكتفى: ٤٩٧، المرشد ٢/ ٦٥٦، القطع ٢/ ٦٢٦، «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٨) فصلت: ١٧، القطع ٢/ ٦٢٦، المرشد ٢/ ٦٥٦، «جائز» في العلل ٣/ ٩٠١، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(٩) فصلت: ١٨، المرشد ٢/ ٦٥٧، القطع ٢/ ٦٢٧، المنار: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(١٠) فصلت: ١٩، القطع ٢/ ٦٢٧، المرشد ٢/ ٦٥٧، المنار: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(١١) فصلت: ٢٠، المرشد ٢/ ٦٥٧، القطع ٢/ ٦٢٧، «جائز» في العلل ٣/ ٩٠١، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(١٢) فصلت: ٢١، القطع ٢/ ٦٢٧، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٥٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٩٠١، منار الهدى: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

(١٣) فصلت: ٢١، المرشد ٢/ ٦٥٧، القطع ٢/ ٦٢٧، المنار: ٣٤٣، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٤.

لطائف الإشارات لفنون القراءات · الجزء ٨ · الصفحة ٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات لفنون القراءاتج ٨ · ص ٢١